真誠致敬經典 水木年華赤子之心詩意永存

     惟樂不能為偽，音樂是情感的流露，好的樂章，能夠細膩傳神的表現演奏者的內心變化和情感訴求，這也是為什么音樂能夠給人帶來震撼的因由。讓人在音樂如歌如泣的演繹中，心事得到排解，情感得到釋放。

      海子《九月》原詩：目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠在遠方的風比遠方更遠。我的琴聲嗚咽，淚水全無，我把這遠方的遠歸還草原。一個叫木頭，一個叫馬尾，我的琴聲嗚咽，淚水全無。遠方只有在死亡中凝聚野花一片，明月如鏡高懸草原映照千年歲月。我的琴聲嗚咽，淚水全無，只身打馬過草原。
寫作背景：
《九月》一詩寫于一九八六年，寫作這首詩的時候，海子已經從北京大學畢業到中國政法大學任教近三個年頭。此時的海子思想上是相對較成熟的，對于世界、生存、死亡、時間與空間等已經建立了一套屬于自己的認識框架。這首詩就是詩人思考的結果，認識的反映，它以充滿神秘色彩、閃爍神性光芒的意象和獨具特色的語言構造，對上述事物進行了詩性的言說與燭照。海子受存在主義哲學的影響是很深刻的，從存在主義哲學出發自然就可以解開海子詩歌中的重要思想環節。
賞析：作品有浪漫而又悲愴遼遠的基調，是在存在主義思想上產生的作品。好詩歌，耐人尋味，動人心魄。里頭隱含著在“草原”這個巨大的時空里，生、死以及自身的存在問題。既神性而又可觸。短短的篇幅中好幾處提及死亡，其實不是字面上的“死亡”、“眾神死亡”——神本無死，神在另一空間存在。存在“比遠方更遠的遠方”，“我”和眾神在某一空間是會相遇的。眾神死亡人類與神靈的會晤開始出現中斷。瞬間感和折疊感，傳承感與撕裂感，歷史感和虛無感都無從分辨卻又展示在讀者眼前。
作者簡介：海子（1964一1989），原名查海生，安徽省安慶人，15歲時考入北京大學法律系，1982年大學期間開始詩歌創作。1983年自北大畢業后分配至北京中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日在山海關附近臥軌自殺。1984年創作成名作《亞洲銅》和《阿爾的太陽》，第一次使用“海子”作為筆名。海子創作了近200萬字的作品，出版了《土地》《海子、駱一禾作品集》《海子的詩》和《海子詩全編》等。